Il termine ‘elegia’ risulta abbastanza controverso; il significato classico deriva dalla parola greca, έλεγεία “poema in distico elegiaco” che a sua volta deriva da έλεγσς “canzone triste” originariamente accompagnata da un flauto; l’interpretazione corrente vede il termine ‘elegia’ definire un piccolo poema drammatico che tratta di argomenti di perdita e consolazione, basato su specifiche esperienze personali e rivolte costantemente verso quelle particolari esperienze. L’influenza cristiana addolcisce il canto elegiaco del dolore e della perdita risolvendolo con la rassicurazione di una ricompensa ultraterrena.
Un antico poema anglosassone, il Deor, racconta come gli accadimenti umani, e tramite essi la fortuna e la sfortuna che possono alleviare o peggiorare le condizioni degli uomini, sono affidate a Dio .
Questa premessa "elegiaca" per dire che c’è chi, per gli strani scherzi che il destino ci riserva, un giorno s’accorge di essere diventato Giobbe,  cioè vittima predestinata delle angherie del fato, che, non sazio dei soprusi,  costringe il malcapitato a stringere amicizia con il dolore ed ad averlo come fido compagno nella strada ancora da percorrere.
La dottrina concorda unanimemente nella considerazione che ogni stato algico comprende aspetti cognitivi (attenzione), interpretativi (finalizzazione, informazione) ed emozionali (ansia, rabbia, depressione, umiliazione, ecc.), e indica nell’approccio psicologico un complemento importante nella terapia antalgica per risolvere i problemi psico-patologici talvolta insiti nella realtà algogena.
Questi problemi si rivelano particolarmente aggressivi nelle sindromi croniche che scaturiscono dalle diverse patologie, nelle quali si creano circoli viziosi di progressivo aggravamento e di influenza sulla qualità della vita, sulla personalità e addirittura sulla socialità del soggetto.
Qualcuno afferma che lo “stato algico” sia una sorta di attraversamento del deserto…per i più pessimisti un passaggio attraverso e verso il niente.
Alcuni, tra cui chi scrive, smentiscono categoricamente questa incauta affermazione.
E chiaro che non viene messo in discussione la meta del percorso…ciò che si discute è “l’attraverso”, il passaggio. Quell’”attraversamento del niente” presuppone l’assenza di tutto, e quindi anche l’assenza di quel feroce e continuo morso; così non è perché comunque il dolore esiste, esiste la sua pervasiva percezione in ogni momento, in ogni gesto, in ogni pensiero.
E questo non è il nulla.
Perchè  ad ogni momento, ad ogni gesto, ad ogni pensiero che si divide con  la ferocia dello stato algico, la determinazione di vivere  può costringere la mente a ricavare, in mezzo a quelle rovine, frazioni di vita vera, atomi infinitesimi di aria e di  luce.